San Miguel y los demonios Beato de Silos

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Comentario por Miguel A. el agosto 25, 2008 a las 7:23pm

Una imprevista ausencia y otros motivos me impidieron contestarte, Pablo, con la adecuada celeridad por lo que te ruego disculpas. Si bien, quizás para compensar, el mayor plazo siempre hace parecer que las respuestas tengan más valor.
En este caso me dejo llevar por la inefable Angela Franco en su participación al libro de estudio del Beato de Silos que acompaña la edición del facsimil "casi original" editado por m.moleiro y que presente en la miniaturoteca del Círculo Románico pongo a tu disposición.
Cuando hablo del Beato de Silos me refiero al segundo Beato de Silos, al más popular, al que se conoce como tal, pues existión un primer Beato del que sólo se conserva un folio y del que no se conoce nada. Este Beato al que me refiero es aquel cuyo original se conserva en la British Library por compra a Pepe Botella que se lo llevó al finalizar su regia estancia en nuestro pais.

La foto que nos ocupa recoje la miniatura denominada "el infierno" y, realizada por Pedro entre 1109 y 1116, ya en época del tercer abad, ocupa el folio 2r, un folio que habitualmente se dejaba en blanco; es pues una adición a la obra, que fue realizada en época del anterior abad, muerto en 1109 y no forma parte de los comentarios al Beato. Es frecuente que los "comentarios" incluyesen al inicio material que no era parte de los mismos. En este caso el infierno sigue a un folio de un antifonario.

Tienes razón al realizar la observación sobre los colores tan vivos, que no son sólo efecto del photoshop. Y es que con tal "esplendoroso colorido" se quiere hacer una llamada de atención, precisamente, sobre esta miniatura ubicada precisamente al inicio de la obra, por razones que luego comprenderemos. Además, con tal colorido se pretende intensificar el mensaje del paso del calor al frio y al contrario como mal propio del infierno. Se quiere también asociar este colorido con una referencia a un santo local, referencia desestimada por la Franco y cuando ella habla, yo callo.

La miniatura en su conjunto y las hojas verdes sobre las que buscas una significación que no tiene pues son meros elementos decorativos, forma parte de una de las obras más iluminadas no sólo por el número y tamaño de las alusiones textuales, sino también por las cenefas que la rodean, por la decoración de las mayúsculas y por la adición de elementos "de relleno" con los que ocupar los espacios intercolumnares y otros vacíos. Tales elementos adicionales aportan datos interesantes cuando se les analiza, como por ejemplo la influencia de la vestimenta al estilo árabe en los cristianos, al cabo mozárabes.

La miniatura, de ecelebridad inusitada por su rareza y complejidad en palabras de la estudiosa, presenta un espacio lobular que es el infierno y a un personaje "tumbado" en el exterior. Tal personaje es San Miguel, mostrado en su doble vertiente de General victorioso frente al mal gracias a su atributo lanceado y de partícipe activo en el pesaje de las almas de los muertos, en una escena luego frecuente en la que San Miguel sostiene la balanza que pesa el alma (psicostasis) mientras un demonio pretende hacer trampa sujetando un platillo para llevarse el alma a su "huerto". La Franco afirma que esta representación de la psicostasis en este Beato de Silos es probablemente una primicia iconográfica en el arte hispano. Creo que es así en lo concerniente a las miniaturas, pero no en la escultura, me da que hay alguna anterior, quizás la de Artaiz, lo que no sería raro dado que la idea, inicialmente egipcia pues nos aparece por primera vez en un papiro del Libro de los muertos, actualmente en el Louvre, fue recogida por el islam con el solo cambio de San Miguel por San Gabriel. En el cristianismo la psicostasis aparece por primera vez en Monte Gargano en Italia y casi simultáneamente en la cruz irlandesa de Ardboe. Probablemente es un sincretismo o una idea aportada para sustituir la popularidad del héroe romano que servía de mediador con los dioses y cuya veneración se mantuvo hasta b

Comentario por Pablo de Castro el agosto 21, 2008 a las 10:59pm

Me llaman la atención los colores tan vivos, sobre todo el rojo y el verde, pero también la cantidad de valores cromaticos. No se muy bien que significa el recinto con las cuatro hojas que encierran a los demonios.